חנוכה

חנוכיה לי יש , דולקת בה האש .ושחה לי בלאט, על כד קטן אחד .חנוכיה שלי - אורך נא העלי

כד קטן , כד קטן שמונה ימים שמנו נתן כל העם התפלא מאליו הוא מתמלא כל העם אז התכנס והכריז אך זהו נס ! אילולא כד זה נשאר מקדשנו לא הואר

מעוז צור ישועתי, לך נאה לשבח, תיכון בית תפילתי, ושם תודה נזבח. לעת תכין מטבח מצר המנבח. אז אגמור בשיר מזמור חנוכת המזבח.

מי ימלל גבורות ישראל, אותן מי ימנה? הן בכל דור יקום הגיבור גואל העם. שמע! בימים ההם בזמן הזה מכבי מושיע ופודה ובימינו כל עם ישראל יתאחד, יקום ויגאל.

,נר לי נר לי נר לי דקיק בחנוכה , נרי אדליק בחנוכה , נרי יאיר בחנוכה שירים אשיר

אנו נושאים לפידים בלילות אפלים זורחים השבילים מתחת רגלינו - ומי אשר לב לו הצמא לאור ישא את עיניו ויבוא אילינו לאור ! ויבוא

באנו חושך לגרש, בידינו אור ואש. כל אחד הוא אור קטן, וכולנו אור איתן.

חנוכה , חנוכה , חג יפה כל כך .אור חביב מסביב , גיל לילד רך

?מי ימלל גבורות ישראל אותם מי ימנה .הן בכל דור יקום הגבור גואל העם !שמע

סביבון - סוב סוב סוב, חנוכה הוא חג טוב. חנוכה הוא חג טוב, סביבון - סוב סוב סוב.

מלים: מ. רויטמן, תרגום מיידיש: אברהם אברונין, לחן: עממי

חג החנוכה חל בעיצומם של ימי החורף הקצרים, שבהם יש מעט אור - והרבה חושך. הימים קצרים, והלילות ארוכים, והדבר נכון במיוחד באזורים הקרים שבהם חיו יהודים בתקופת הגלות הארוכה.

חנוכה הפך לחג מרכזי בתרבות היהודית, במפנה ההיסטורי שחל עם התעצמותו של תהליך הציונות. מוסדות החינוך הציוניים החליטו לאמץ את החנוכה משום מה, והפכו אותו לאחד מעמודי התווך של היהדות המודרנית.

הדלקת נר חנוכה היא המצווה העיקרית בחנוכה וזו המאפיינת אותו במיוחד, ולפיה יש להדליק נר בכל ערב מערבי החנוכה (החל מיום כ"ד בכסלו בערב, ואילך). ההדלקה היא בבית, במקום הנראה כלפי חוץ, כגון בפתח הבית או בחלון הנראה אל רשות הרבים.